CIF信仰法特瓦时尚

日期:2019-02-04 10:04:01 作者:阎岣 阅读:

宽松的裤子绝对是“本季”我拥有的权利不亚于埃及的大穆夫提,阿里戈马阿,这个文职酷的偶像受人尊敬的Azharite的非正式时尚女装 - 你可以称之为fadwa - 正如Rachel Shabi向我保证的那样,恰好在今年夏天以“哈伦裤”的形式风靡一时但是我怀疑Goma'a有兴趣发展作为风格大师或时髦的mufti的职业生涯,或者将他的杯子放在Elle杂志的封面上按照神职人员的标准称,妇女友好,Goma'a明确表示他不赞成邻国苏丹发生的事情,那里政权的“时尚警察”犯规可能会产生严重后果,如勇敢的Lubna Hussein和其他不幸的苏丹妇女发现了幸运的是,在埃及,Goma'a和宗教机构的观点没有约束力,尽管有一些令人担忧的迹象表明该国正在慢慢发展其自己的事实上的“道德警察”尽管如此,原则上,埃及人可以随心所欲地穿着 - 即使绅士女性是一个越来越边缘化的少数群体,正如Gihan Abou Zeid在本文中所指出的那样尽管苏丹和一些穆斯林国家有法律规定妇女可以穿什么,但古兰经实际上并没有为女性规定任何特定形式的着装,除了要求她们谦虚并掩盖她们的乳沟,以及“盖头” (原来是一个物理的窗帘或障碍物)只适用于穆罕默德的妻子尽管如此含糊不清,埃及的由Elma'a领导的Dar el-Ifta'(House of Fatwas)并在伊斯兰法学问题上发表意见,他们发表了一份官方声明,重申了头巾的非正式性作为“伊斯兰教的第六支柱”的地位,声称没有头巾,祈祷和禁食是不完整的有趣的是,虽然不像女性那么详细,但古兰经对男性谦虚也有明确的禁令 “从八世纪起,人们解释了古兰经中的那段经文,要求男女谦虚地穿着,意味着女性应该被完全遮盖和隔离,既不会被看见也不会被听到,”Afaf Lutfi al-Sayyid Marsot说道 ,一位着名的埃及历史学家和女权主义者,以及第一位获得牛津学位的埃及女性多方便这种证据证明了埃及文化部长法鲁克·胡斯尼的有争议的说法,即如果女性应该戴头巾,那么男性也应如此因此,问题更多的是关于法特瓦(宗教舆论)的问题,而不是神圣的禁令但是,胖子作为忠实信徒的个人行为指南有多可靠由于伊斯兰教没有集中的“教会”结构,也没有既得神职人员,任何拥有ijazah(现代大学系统根源的学历)的学者都有资格发行fatwas此外,无论是否有资格,任何有邪教追随者的人也会发胖子这导致了一些奇怪的解释,尤其是电视上“卫星muftis”之间的收视率战争结果,出现了“你听过最新的fatwa”笑话的整行当埃及人放弃荒谬,不知情的谈话时,他们会说:“Batal tefti”(“停止制造胖子”)例如,考虑一下几年前由爱资哈尔的神职人员发布的小布里塔尼斯法特瓦 - 这引起了大规模的公众愤慨,据称通过建议女工为母男同事进行母乳喂养来解决棘手的混合性别工作场所问题从而成为他们的“通过母乳喂养的母亲”(umm fil reda'a)然后,浴室礼仪上有胖子说到排便,Goma'a,埃及穆夫提,对于发出超现实的脂肪没有免疫力,例如宣告先知尿液的圣洁 - 而且,不,他没有采取谚语当然,这些都是极端且非常有趣的例子,而且大多数都是关于崇拜和正义行为的世俗问题,尽管很少有主流学者愿意在诸如政治,腐败等更重要的问题上发表意见然而,无论是否合理,胖子的问题在于,他们不鼓励个人为自己思考,破坏个人选择的概念,剥夺人们对自己行为的道德责任正如大家所做的那样,今天我的法特瓦就是:足够胖子!